•聖誕快樂•新年快樂•
熱情推薦：掌中乾坤布袋戲數位博物館
布袋戲傳入台灣確實的年代，並不可考，約在一百多年前，才開始有家族表演的傳述記錄。
一百多年來，台灣布袋戲從大陸原鄉的傳統布袋戲，因應台灣特殊的歷史、社會環境，逐步發展出具有特殊台灣文化色彩的「台灣布袋戲」！
早期，台灣閩南泉州、漳州的移民，從原鄉帶來各自的鄉土神祇信仰，並在拓墾成功後，開始建立寺廟奉祠，每年的神祇誕生日，往往成為地方最熱鬧的大拜拜，不但有迎神賽會的大遊行，廟前的大埕更是重金禮聘原鄉的劇團上演耳熟能詳的家鄉戲。
這些唐山過海來台的劇團中，布袋戲是變化最大的一種，由泉州移民引進的「南管布袋戲」及漳州移民所引進的「白字布袋戲」、「潮調布袋戲」，原本都是以古輩相傳的「落籠戲」做為演出的戲碼。
為落實計畫之推動，於八十八年八月與暨南大學合作完成「國科會數位博物館先導計劃-蝴蝶生態面面觀」於網路上建構一座數位蝴蝶博物館，供學校師生及社會大眾上網查詢瀏覽。為使本館數位博物館之發展能由點進而面之呈現，八十九年一月本館繼續與暨南大學合作「蘭嶼生物/文化多樣性數位博物館」計畫，目標在整合本館現有蘭嶼人文、地質、動植物等多元化之典藏素材，建立一個兼具研究、教育功能之「生物/文化多樣性數位博物館」。內容包括多媒體數位典藏庫、虛擬展示廳、自然語言FAQ查詢系統、網路科學及人文遠距教學教室、雅美語語音資料庫等，將為本館累積更豐富之典藏數位化及加值應用之技術與經驗。
「天天興」鄭能波是嘉義縣布袋鎮大寮人，1941年出生。鄭能波世代務農，鄭能波入大寮景山國校就讀，除了幫忙家裏耕作外，最喜歡到附近的景山戲院看戲，他對傳統布袋戲那種集口白、掌上技藝及後場曲樂於一體的表演方式，特別的欣賞。景山國小畢業後，因家庭環境的限制，未再升學。但家裏仍以一個月一斗米的代價，讓鄭能波進修二年的漢文。兩年漢文的學習讓鄭能波掌握了閩南漢文音韻的訣竅，使得他未來學習古冊戲文極有助益。
野柳漁港 、桃與荔枝、倚坐裸婦 郭柏川，一九○一年出生於台南，剛 滿兩個月父親就因病辭世，由母親守節扶 養長大。二十六歲時，因所處境遇不如意 決定赴日本讀書求發展。原計畫去學法律 ，但礙於當時政治環境，因而改習繪畫， 寄情於藝術。郭柏川經三度應考，才進入 東京美術學校西洋畫科，從岡田三郎助習 畫。據同校低他一屆的另一位前輩畫家李 梅樹表示，郭柏川是以優異成績第五名畢 業。當時他已三十三歲。
林中巨石—楊英風藝術研究中心成果展
1999年交通大學與楊英風藝術教育基金會合作，共同成立了「楊英風藝術研究中心」，如今除了完成數位美術館、文獻資料庫、影像資料庫的建立之外，囊括楊英風一生的《楊英風藝術全集》也將出版。在這期間，許多原本佚失或者從未曝光的作品與資料，也陸續重新出土，將藉由此次成果展，呈現在大眾面前。楊英風一生崇尚自然，追求理性，其堅毅的性格，猶如森林中的一塊巨石；其累積的藝術成就，也如藝林中的巨石，提供後進繼續前進、生長的堅實基礎。
紀羅斯托波維奇只有音樂沒有國籍 來台做西裝、嘗美食 不練琴憑感覺演奏
歡迎轉寄，以利好友獲得各項活動及藝訊資料
•聖誕快樂•新年快樂•
數位典藏 